خرید بک لینک

♦️پرسش شما: آیا می توان کنه ذات خداوند را شناخت؟!

✅پاسخ تخصصی:

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم

اول از همه باید توضیحی درباره ذات و اسم عرض کنیم. باید دانست ذات با اعتبار تجلى اى از تجلياتش اسم است چون رحمن و عليم و قاهر كه همان ذات ماخوذ به صفت رحمت و علم و قهر است. یعنی ذات به اعتبار تجلی از تجلیاتش رحیم نامیده می شود و به اعتبار تجلی ای از تجلیاتش قهار و ...
در این رابطه می توان به امواج دریا اشاره کرد.
هر موجى از امواج دریا یک تجلی و ظهور و حد مشخصی از دریا است. موج از خودش استقلالی ندارد. اگر چه موج دریا نیست اما جدای از دریا هم نیست. به هر موجی از امواج دریای ذات الهی اسماء می گویند. این موج يكى از اسماء است ، و موجى ديگر اسمى ديگر است .
علم انسان به این موج ها و اسماء تعلق می گیرد که تجلیات همان ذات هستند ورنه ذات آنطوری که هست مورد شناخت احدی واقع نخواهد شد. استاد صمدی آملی در این رابطه در شرح دفتر دل می نویسند: " ذات بدون تجلى همان مقام هويت مطلقه و غيب الغيوبى است كه مورد شناخت احدى نيست و آن مقام لا رسم و لا اسم است"

باید دانست که محدود هرگز نمى تواند بر بى نهایت احاطه پیدا كند. «لا یحیطون به». لازمه احاطه علمی به ذات بی نهایت خداوندی این است که انسان که موجود و مخلوقی محدود است بر ذات بی نهایت و نامحدود خداوندی محیط شود که این امر با حفظ مخلوق و بشر بودن ناممکن است.

رسول الله (صلی الله علیه و آله) در این رابطه می فرمایند: ما عرفناک حق معرفتک؛ (بحار الأنوار، ج 68، ص 23) [خدایا تو را آنگونه که هستی نشناخیتم]،

بنابر این آنچه ما در مورد خداوند میتوانیم خبر دهیم در حقیقت مربوط به مقامات تجلی، ظهور و بروز خدا است که به آن اسم می گویند، نه ذات خدا وند . کسانی که ذات او را قابل شناخت می دانند یقینا خود و خدای خود را نشناخته اند.

برچسب: نویسنده: آریا پورحسین تاريخ: دوشنبه 17 آبان 1395 ساعت: 15:50

صفحه بندی